Humanisme, libéralisme et glorification de la consommation

Humanisme, libéralisme et glorification de la consommation

Pour Pierre-Yves Chicot, la société de consommation place les transactions marchandes au-dessus de l’affection.

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Des agapes exotiques à l’Élysée

Des agapes exotiques à l’Élysée

Pour Pierre-Yves Chicot, le récent dîner des élus des outre-mer à l’Élysée est loin de la culture de la responsabilité.

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L’empreinte de la décadence en pays français d’Amérique

L’empreinte de la décadence en pays français d’Amérique

En convoquant Nietzsche et Bergson, Pierre-Yves Chicot éclaire sur une phase que traversent les Antilles-Guyane.

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L’actualité de la Déclaration de Basse-Terre du 1er décembre 1999

L’actualité de la Déclaration de Basse-Terre du 1er décembre 1999

Pour Pierre-Yves Chicot, l’Appel de Fort-de-France est un “bruit blanc”. Les grands moments politiques sont aussi conditionnés par l’épaisseur du tempérament des acteurs.

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Ils ont brûlé la maison du maître…

Ils ont brûlé la maison du maître…

Pour Pierre-Yves Chicot, le résultat du vote aux élections présidentielles aux Antilles et en Guyane peut être les prémices de ce qui peut se passer en France hexagonale.

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L’ère de la société liquide

L’ère de la société liquide

Pour Pierre-Yves Chicot, l’extinction de l’identité collective renforce le modèle néo-libéral. L’humanité numérique projette en avant une subjectivité faisant de l’égoïsme une vertu.

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Philosophie contre l’imposture et l’intolérance

Philosophie contre l’imposture et l’intolérance

Pour Pierre-Yves Chicot, tous les esprits éclairés doivent éclairer ceux qui ne le sont pas.

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Le presque abandon de la pensée

Le presque abandon de la pensée

Pour Pierre-Yves Chicot, les appels à la révolte sont ponctués par la convocation à la discrimination épidermique. Des discours anti-intellectuels qui rappellent de mauvais souvenirs. Toute revendication catégorielle est de nature à rendre possible l’embrasement de la société. La catégorie en lutte intime l’ordre au reste de la population, toutes affaires cessantes, de se joindre de gré ou de force aux revendications.

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Éloge de la métamorphose

Éloge de la métamorphose

Pour Pierre-Yves Chicot, l’injustice sera supplantée par la sauvagerie dès lors que le cours naturel des choses sera voué à être désordonné.

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La citoyenneté environnementale dans les pays français d’Amérique

La citoyenneté environnementale dans les pays français d’Amérique

Pour Pierre-Yves Chicot, de longue date, l’auctoritas s’oppose à la philosophie de la vie déférente vis-à-vis de la nature en cours dans la France d’Amérique.

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Scientificité et animisme dans les pays français d’Amérique

Scientificité et animisme dans les pays français d’Amérique

Pour Pierre-Yves Chicot, l’homme pétri de certitude est désormais angoissé par l’incertitude suscitée par le Covid-19. La désignation de médication alternative n’est pas une contestation capricieuse de la médecine occidentale portée par les vaccins de grands laboratoires mondiaux, mais aussi la proposition d’une autre vision du monde.

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Aux urnes citoyens : « démocratisez la démocratie » !

Aux urnes citoyens : « démocratisez la démocratie » !

Pour Pierre-Yves Chicot, en mélangeant fantaisie et politique, on dévitalise l’aspect sacré de la posture, du discours et des actes politiques.

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Gouverner avec sentiment

Gouverner avec sentiment

Pour Pierre-Yves Chicot, le discours politique aux Antilles et en Guyane est celui de la doctrine capitaliste qui n’a rien à faire des sentiments. Gouverner avec sentiment chez nous, exige de nous, de revenir à des valeurs qui n’étiolent pas notre identité.

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Qui sont les séparatistes ?

Qui sont les séparatistes ?

Pour Pierre-Yves Chicot, ceux qui qualifient les séparatistes se considèrent comme le centre, avec comme objectif d’inférioriser le génie local.

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Fragilités démocratiques

Fragilités démocratiques

Pour Pierre-Yves Chicot, l’histoire récente des États-Unis révèle à quel point la démocratie est un bien à chérir. Le peuple lui-même travaille à courir à sa perte parce qu’il est épuisé, désabusé, désargenté et devient alors plus prompt à se blottir dans les bras d’une femme ou d’un homme providentiel qui n’a aucune sensibilité pour sa douleur.

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